帕都清普里寺龍普托生平

地位與重要性

帕拉差桑瓦拉披蒙（托・因塔素旺諾）是泰國社會廣泛敬仰的長老。他優美的僧侶行持，贏得各階層佛教徒的信仰與尊敬。他最著名的聖物是「必打」佛牌，相關的靈驗經歷從泰國最北到最南皆有流傳，使之成為泰國主流且最受歡迎的佛牌之一。他擔任住持長達68年。

出生與早年

• 生於佛曆2430年（西元1887年）3月27日，五世王朱拉隆功在位期間
• 父親為普洛伊先生，母親為塔布・拉達納孔女士；有兩位手足，皆早於他多年過世
• 幼年於出生地附近的閣皎寺（Wat Ko Kaeo）就學
• 母親過世後，比丘皎見這孩子勤勉好學，便帶他託付給當時帕都清普里寺的住持帕阿提坎素（Phra Athikan Suk）（春艾先生未同行，仍留在閣皎寺）
• 於帕都清普里寺就讀四年

出家與受具足戒

• 佛曆2447年（西元1904年），17歲出家為沙彌
• 於帕都清普里寺隨帕阿提坎堪與帕阿贊蓬學習法與律
• 佛曆2450年（西元1907年）7月16日，20歲時於帕都清普里寺的結界內受具足戒
  • 戒師（upajjhaya）— 帕庫沙瑪納坦瑪沙瑪坦（桑），北欖寺，帕西乍能
  • 羯磨師（kammavacacariya）— 帕庫阿卡拉努悉（蓬），暖諾拉迪寺
  • 教授師（anusavanacariya）— 帕庫坦瑪威拉（澈伊），甘攀寺
  • 獲法號「因塔素旺諾」（Inthasuwanno）
• 受戒後兼修教理（ganthadhura）與內觀禪修（vipassanadhura），並通過三級法學考試（Nak Tham Tri）

任命為住持

帕阿提坎堪圓寂後，僧團於佛曆2456年（西元1913年）7月10日任命他為帕都清普里寺住持。

行腳與師承

• 他行腳（tudong）遍及泰國各地——北部、東北部與南部——研習經教與佛教密法（phutthakhom）
• 師承——他格布寺（Wat Tha Krabue）的龍婆隆與空瑪丹寺（Wat Khlong Madan）的龍婆農；並隨拉差悉塔蘭寺（Wat Ratchasittharam）的龍婆春學習內觀禪修
• 同時代著名的僧侶道友——邦農扣寺的龍婆班、北欖寺的龍婆索、邦龐寺的龍婆真，以及紅拉達納蘭寺的龍婆格萊
• 曾行腳北部與南部，其後返回帕都清普里寺

病痛與圓寂

• 他因年老而體衰。由於不斷有人前來請求賜福或求助，他幾乎沒有休息的時間，身體並不強健，但仍能進食
• 最後一次病重在佛曆2524年（西元1981年）2月。圓寂前的七天，他完全無法下床
• 佛曆2524年（西元1981年）3月5日，身為護士的弟子們前來供養燕窩，發現他的手臂腫脹。他於上午9時55分安詳圓寂
• 享壽93歲，僧臘73年

皇家葬禮

普密蓬・阿杜德大帝恩准將遺體安置於雲石寺（Wat Benchamabophit）百年紀念亭，特賜相當於「坦瑪」階級拉差卡那的葬禮榮典，御賜骨灰甕（kot tho）連同五層儀仗傘與全套榮譽儀物，並自始至終給予葬禮王室護持。國王親臨主持第7日、第50日與第100日的皇家功德儀式，以及其他適當場合的法會。荼毘大典於貼希林寺（Wat Thepsirinthrawat）伊沙里亞蓬亭前的皇家火葬亭舉行。

龍普托，即曼谷帕都清普里寺的帕拉差桑瓦拉披蒙，是加持「必打」佛牌聖物的高僧。部分信眾之間流傳著關於其靈驗的經歷，形成在泰國與海外皆有所聞的信仰。

龍普托的必打佛牌有許多期，從他在世時所製作的，到他圓寂之後所製作的皆有。

部分供奉必打佛牌的信眾如此描述其佛力：

• 增進財運、中獎與財務——尤其是經商或從事買賣者，相信能因此致富
• 慈悲人緣
• 某些期別被認為有助於出行平安、避開危難

這些說法以口耳相傳的方式流傳。如今在泰國以及中國、香港、馬來西亞等海外地區皆有信眾。